世界的真正统一性在于它的物质性

恩格斯在《反杜林论》中提出的关于世界本原的思想。恩格斯指出:“虽然世界的存在是它的统一性的前提,因为世界必须先存在,然后才能够是统一的,但是世界的统一性并不在于它的存在。……世界的真正的统一性是在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”世界上的一切变化,发展都离不开其物质基础,都能从物质本原上加以解释、说明。客观存在的现实世界是物质世界,世界上千差万别的事物和现象都是物质的具体表现形态,精神世界也不能离开物质世界而单独存在。思维和意识是高度发展起来的物质即大脑的属性和产物。因此世界的真正的统一性是它的物质性。这种统一性是多样性的统一,这是由哲学和自然科学长期的和持续的发展证明的。世界上千差万别,形形色色各异的事物和现象到底统一于什么,在哲学史上的争论由来已久。二元论、多元论认为世界上存在两个或两个以上的本原,否认世界的统一性。而唯心主义则把世界统一的基础、世界的本原归结为主观意识、“理”、“理念”、“绝对观念”等。只有马克思主义哲学在19至20世纪自然科学发展的基础上,才科学地解决了世界统一性的问题。恩格斯第一次明确提出了“世界的真正统一性在于它的物质性”这一科学论断,系统、明确地阐发了辩证唯物主义的基本原理。

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